29 Câu hỏi kiến thức võ đạo / Phần 2
Muốn rèn luyện tinh thần, VVÐS phải:
Sống khỏe: Thân thể khỏe mạnh, tư tưởng trong sáng.
Ðức độ: Luôn luôn bao dung, điều hoà khắc chế bản thân và tha nhân (người khác) để cùng tiến bộ.
Cương trực: Cương quyết và thẳng thắn.
Trầm tỉnh: Ðiềm đạm bình tỉnh để tránh những trường hợp xốc nổi, nóng vội.
Tháo vát: Lanh lợi quyền biến để có thể ứng phó được với mọi hoàn cảnh, mọi trường hợp bất ngờ .
Ðạo hạnh là từ gọi tắt của cụm từ: Phẩm hạnh Việt Võ Ðạo (phẩm hạnh VVÐ là sự phối hợp khắc chế, điều hoà bao dung những tính mềm, cứng, tỉnh, động, tối sáng... của sự vật). VVÐS phải trau dồi đạo hạnh vì đạo hạnh là căn bản, là đầu mối cho mọi đức tính. Nó vô cùng cần thiết cho sự rèn luyện tinh thần,nó phù hợp với võ thuật và võ đạo, thích ứng được với mọi hoàn cảnh.
Câu hỏi 17: Hảy nêu lên ý nghĩa và giải thích điều đại cương thứ bảy?Ðiều thứ bảy nói về tâm nguyện sống của VVÐS. Ðó là sống trong sạch, giản dị trung thực và cao thượng.
Câu hỏi 18: Quan niệm về đức trong sạch của VVÐS ra sao?Sống trong sạch của VVDS là giử gìn bản thân mình cho trong sạch, nhưng không tiêu cực, bưng tai bịt mắt trước mọi xấu xa tội lổi của xã hội, mà trái lại phải lắng nghe, nhìn thẳng vào sự thật của đời sống để tìm hiểu, giải quyết và cải tạo nó theo hướng tốt đẹp.
Câu hỏi 19: Bạn hiểu nếp sống giản dị của VVÐS như thế nào?Sống giản dị là không đua đòi, sống phù hợp với hoàn cảnh kinh tế của bản thân và xả hội. Có điều kiện thì hưởng những tiện nghi tốt đẹp, không có điều kiện thì không đòi hỏi, hạch sách gây phiền toái khó chịu cho mọi người.
Câu hỏi 20: Quan niệm trung thực của VVÐS ra sao?VVÐS sống thủy chung thành thật với mọi người, nhưng VVDS cũng cần phải tìm hiểu sự gian trá của người để tránh khỏi bị người lường gạt để tự thắng mình (không nhiểm gian trá, phương hại đến đạo hạnh). Trong trường hợp cần thiết VVÐS phải chứng tỏ cho đối phương của mình biết rằng thủ đoạn gian trá không thể thành công.
Câu hỏi 21: Thế nào là cao thượng? Thái độ bất chợt nhường nhịn tha thứ cho người có phải là cao thượng không?Cao thượng là vượt hẳn lên trên những cái tầm thường, nhỏ nhen về phẩm chất tinh thần, là công phu hàm dưỡng lâu dài. Thái độ bất chợt nhường nhịn tha thứ cho người chỉ là tính khí bốc đồng, không định hướng chứ không phải là cao thượng.
Câu hỏi 22: Hảy nêu lên ý nghĩa và giải thích điều tâm niệm số tám?Ðiều thứ tám nói về ý chí của VVÐS phải rèn luyện cho bản thân một ý chí đanh thép, bằng cách luôn luôn đương đầu với mọi thử thách gian nguy và thắng phục cường quyền bạo lực.
Câu hỏi 23: Muốn kiện toàn ý chí đanh thép VVÐS phải làm như thế nào?
Muốn kiện toàn ý chí đanh thép VVÐS phải:
Nghiêu cứu kỷ lưởng, cân nhắc các sự kiện đã thu lượm trước khi quyết định.
Thực hiện cho bằng được quyết định của mình với tất cả năng lực nhiệt tình và cương quyết khi bắt tay vào việc.
Ðiều thứ chín nói về nếp suy cảm, nghị lực và tính thực thế của VVÐS, đó là phải sáng suốt khi nhận định, bền gan khi tranh đấu và tháo vát khi hành động.
Câu hỏi 25: Tại sao cần phải sáng suốt nhận định?VVÐS cần sáng suốt nhận định để phân biệt phải trái, đúng sai, tình lý, bề mặt, bề trái, các khúc mắc của sự việc, ngõ hầu sử sự cho hợp thời, đúng lúc, tránh được hậu quả tai hại.
Câu hỏi 26: Thế nào là bền gan tranh đấu?Bền gan tranh đấu là có một ý chí và nghị lực sung mãn, thất bại không nản lòng, không chịu khuất phục trước sức mạnh, giải quyết các khó khăn một cách bền bỉ dẻo dai.
Câu hỏi 27: Thế nào là tháo vát hành động?Hành động tháo vát là hành động chủ động, thông minh, sáng tạo, thích ứng với mọi hoàn cảnh, hợp tình, hợp lý với mọi trường hợp. Người tháo vát hành động là yêu người, thương người, hợp tác với người không ỷ lại, dựa dẩm vào người, luôn luôn ứng phó với nghịch cảnh, nhưng không gian trá, kêu căng, khinh địch, lạc quan hoặc bi quan quá trớn.
Câu hỏi 28: Hảy nêu ý nghĩa và giải thích đại cương điều thứ mười?Ðiều thứ mười nói về đức sống và tinh thần cầu tiến của VVÐS. Ðối với bản thân, VVÐS phải tự tin, tự. Thắng, luôn luôn tự kiểm để tiến bộ. Ðối với người phải khiêm cung và độ lượng.
Câu hỏi 29: Thế nào là tự tin, tự thắng, khiêm cung, độ lượng?
Tự tin: Tin ở năng lực, phẩm chất đạo đức và ý chí của bản thân biết phát huy cái tốt đẹp của bản thân để tiến bộ.
Tự thắng: thắng được mình, tự sửa chửa những thói hư, tật xấu những vị kỷ yếu đuối của bản thân.
Khiêm cung: Khiêm nhường và cung kính với người trên hay người cao tuổI hơn mình.
Ðộ lượng: Rộng lượng với người dưới hay người nhỏ tuổi hơn mình.
trở lại